Под подушку или под елку? Антропологическое исследование праздников. Дарья Анцибор. Лаборатория

Конец года невозможно представить без украшения елок, шуршания подарков, запаха мандаринов, спота колядок, вертепной ходы, тематического декора и ощущения чуда. Мы верим, что к намтакийшатывает Золотой Николай и оставит гостей. Неважно, под подушкой, под кроватью или на подоконнике...

Через некоторое время мы соберемся семьей на Рождество – с углом, двенадцатью блюдами и колядками: кто-то на 25 декабря, кто-то еще привычно на 7 января. На Новый год некоторые, возможно, еще будут ждать Деда Мороза, кто-то на Санту, а другие просто обмениваются подарками, пожеланиями и пожеланиями. Но для каждого это особый период, когда подбиваем итоги года, стараемся наметить цели на следующие 365 дней и почувствовать магию единения, надежды и любви.

Вокруг круговерты зимних праздников, кроме магическости, всегда присутствуют вопросы и исторической составляющей. ие каких символов полна традиционное и современное украинское Рождество? Почему мы ожидаем Николая и какой он имеет связь с Сантой? Кто такой Дед Мороз и правда ли, что он – полностью продукт советской культуры? Когда украинцы начали украшать елку и можно ли говорить, что она заступала собой дедах? Как сосуществовали практики празднования Рождества в городах и вдвоем? Как формировались новые каноны праздника под влиянием советской власти и во времена независимости?

Зимние праздники — это семейные традиции, вера в чудо, вкусности и подарки. Грунтовочное исследование Океанини Дарью Анцибор «В подушку или под елку» поможет вам узнать, как и когда эти представления утвердились.